（關于蝴蝶的文學）

　　莊周夢蝶·梁?；ぐ钡?/p>

　　莊周為李耳的弟子，嘗晝寢夢為蝴蝶："栩栩然于園林花草之間，其意甚適。醒來時，尚覺臂膊如兩翅飛動，心甚異之。以后不時有此夢。"他便將此夢訴之于師。李耳對他指出夙世因緣。原來那莊生是混沌初分時一個白蝴蝶，因偷采蟠桃花蕊，為王母位下守花的青鸞啄死。其神不散，托生于世做了莊周。他被師點破前生，便把世情看做行云流水，一絲不掛。他娶妻田氏，二人共隱于南華山。一日，莊周出游山下，見一新墳封土未干，一少婦坐于冢旁，用扇向冢連扇不已，便問其故。少婦說，她丈夫與她相愛，死時遺言，如欲再嫁，須待墳土干了方可。因此舉扇扇之。莊子便向她要過扇來，替她一扇，墳土立刻干了。少婦起身致謝，以扇酬他而去。莊子回來，慨嘆不已。田氏聞知其事，大罵那少婦不已。莊子道："生前個個說恩深，死后人人欲扇墳。"田氏大怒，向他立誓說，如他死了，她決不再嫁。不多幾日，莊子得病而死。死后七日，有楚王孫來尋莊子，知他死了，便住于莊子家中，替他守喪百日。田氏見他生得美貌，對他很有情意。后來，二人競戀愛了，結婚了。結婚時，王孫突然心疼欲絕。王孫之仆說，欲得人的腦髓吞之才會好。田氏便去拿斧劈棺，欲取莊子之腦髓。不料棺蓋劈裂時，莊子卻嘆了一口氣從棺內坐起。田氏嚇得心頭亂跳，不得已將莊子從棺內扶出。這時，尋王孫時，他主仆二人早已不見了。莊子說她道："甫得蓋棺遭斧劈，如何等待扇干墳!"又用手向外指道"我教你看兩個人。"田氏回頭一看，只見楚王孫及其仆踱了進來。她吃了一驚，轉身時，不見了莊子，再回頭時，連王孫主仆也不見了。"原來此皆莊子分身隱形之法。"田氏自覺羞辱不堪，便懸梁自縊而死。莊子將她尸身放入劈破棺木時，敲著瓦盆，依棺而歌。

　　粱山伯是梁員外的獨生子，他父親早死了。十八歲時，別了母親到杭州去讀書。在路上遇見祝英臺；祝英臺是一個女子，假裝為男子，也要到杭州去讀書。二人結拜為兄弟，同到杭州一家書塾里攻學。同居了三年，山伯始終沒有看出祝英臺是女子。后來，英臺告辭先生回家去了；臨別時，悄悄的對師母說，她原是一個女子，并將她戀著山伯的情懷訴述出。山伯送英臺走了一程；她屢以言挑探山伯，欲表明自己是女子，而山伯俱不悟。于是，她說道，她家中有一個妹妹，面貌與她一樣，性情也與她一樣，尚未定婚，叫他去求親。二人就此相別。英臺到了家中，時時戀念著山伯，怪他為什么好久不來求婚。后來，有一個馬翰林來替他的兒子文才向英臺父母求婚，他們競答應了他。英臺得知這個消息，心中郁郁不樂。這時，山伯在杭州也時時戀念著英臺，--是朋友的戀念。一天，師母見他憂郁不想讀書的神情，知他是在想念著英臺，便告訴他英臺臨別時所說的話，并述及英臺對他的戀情。山伯大喜欲狂，立刻束裝辭師，到英臺住的地方來。不幸他來得太晚了，太晚了!英臺已許與馬家了！二人相見述及此事，俱十分的悲郁，山伯一回家便生了病，病中還一心戀念著英臺。他母親不得已，只得差人請英臺來安慰他。英臺來了，他的病覺得略好些。后來，英臺回家了，他的病競日益沉重而至死。英臺聞知他的死耗，心中悲抑如不欲生。然她的喜期也到了。她要求須先將喜轎抬至山伯墓上，然后至馬家，他們只得允許了她這個要求。她到了墳上，哭得十分傷心，欲把頭撞死在墳石上，虧得丫環把她扯住了。然山伯的魂靈終于被她感動了，墳蓋突然的裂開了。英臺一見，急忙鉆入墳中。馬家人來扯時，墳石又已合縫，只見她的裙兒飄在外面而不見人。后來他們去掘墳。墳掘開了，不惟山伯的尸體不見，便連英臺的尸體也沒有了，只見兩個大鳳蝶由墳的破處飛到外面，飛上天去。他們知道二人是化蝶飛去了。

　　王老生了三個兒子，都喜歡讀書，一天，他上街替兒子們買些紙筆，走得乏了，在街上坐著歇息，不料因沖著馬頭，卻被騎馬的一個勢豪名葛彪的打死了，三個兒子聽見父親為葛彪打死，便去尋他報仇，也把他打死了。他們都被捉進監獄。審判官恰是稱為中國的蘇羅門的包拯。當他大審此案之前，曾夢見自己走進一座百花爛漫的花園，見一個亭子上結下個蛛網，花間飛來一個蝴蝶，正打在網中，卻又來了一個大蝴蝶，把它救出。后來，又來第二個蝴蝶打在網中，也被大蝴蝶救了。最后來了一個小蝴蝶，打在網上，卻沒有人救，那大蝴蝶兩次三番只在花叢上飛，卻不去救。包拯便動了惻隱之心，把這小蝴蝶放走了。醒來時，卻正要審問王大王二王三打死葛彪的案子。他們三個人都承認葛彪是自己打死的，不干兄或弟的事。包拯說，只要一個人抵命，其他二人可以釋出。便問他們的母親，要哪一個去抵命。她說，要小的去。包拯道："為什么?小的不是你養的么?"母親悲哽的說道："不是的，那兩人，我是他們的繼母，這一個是我的親兒。"包拯為這個賢母的舉動所感動，便想到："夢見大蝴蝶救了兩個小蝶，卻不去救第三個，倒是我去救了他。難道便應在這一件事上么?"于是他假判道："王三留此償命。"同時卻悄悄的設法，把王三也放走了。

　　這三個故事節錄于《蝴蝶的文學》，題目為編者所加?！逗奈膶W》涉及到中外詩歌、傳說、故事、戲劇等，是一個比較全面而專題的考察，是一種開創性的研究。作者鄭振鐸(1898-1958)不僅是一個作家，而且是一個文學史家，你看，他把這三個故事，說得多么通俗明白，多么簡明扼要，本來，還有這三個故事的來龍去脈，嬗變軌跡的敘述，只是限于篇幅，省略了。這是三個在我國流傳甚廣乃至家喻戶曉的故事，可見蝴蝶與文學結緣之深，可見東方人是深愛蝴蝶的，它帶給人那么多的愉悅，人們又給它編織了那么有趣的故事，難解難分呵。倘若誰把它統統搜集起來，并像鄭振鐸那樣給以深入淺出的勾勒，一定是很有意思的。

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